Folgendes setzt sich weniger aus Inhalten aus veröffentlichten Werken verschiedener Anthroposophen zusammen, und mehr aus den Ergebnissen der Webseite https://weltanschauung.org/.

Das Weltanschauungsprinzip entstammt einer Vortragsreihe Rudolf Steiners vom Jahr 1914. Darin beschreibt er ein Dutzend Weltanschauungen (DWA), sieben Weltanschauungsstimmungen (DVS), drei Seelentöne (DST) und den Anthropomorphismus (DAM) mit insgesamt 23 unteren Kategorien („Arten“), die in einer ganz bestimmten Weise miteinander zu tun haben.

Steiner sprach weder vorher noch danach jemals wieder in ähnlich deutlicher Weise über die Weltanschauungen, was vermutlich an seiner Zuhörerschaft lag (liegt).

1. DAM Der Anthropomorphismus
2. DST Drei Seelentöne
3. DVS Drei plus vier Visibilitätsstufen
4. DWA Dutzend Weltanschauungen

Weitere Kategorien, die flussabwärts aus Obigem folgen:

1. DWS Die Wissenschaften
2. DZS Die zusammenhängenden Sprachen
3. DZW Die Zeichen und Worte

1. APM Anthropomorphismus

1. ITM Intuitismus
2. NLM Naturalismus
3. TIM Theismus

1. GTM Gnostismus
2. LGM Logismus
3. VTM Voluntarismus
4. ERM Empirismus
5. MYM Mystismus
6. TLM Transzendentalismus
7. OTM Okkultismus

1. MZM Mathematismus
2. RAM Rationalismus
3. ILM Idealismus
4. PCM Psychismus
5. PTM Pneumatismus
6. STM Spiritualismus
7. MDM Monadismus
8. DMM Dynamismus
9. REM Realismus
10. PLM Phänomenalismus
11. SSM Sensualismus
12. MLM Materialismus

Im Weltanschauungsprinzip (WAP) haben Weltanschauungen (WA) sieben Grade von Beziehungen

1. polar (oder identisch, z.B. Materialismus zu sich)
2. ähnlich (z.B. Materialismus zu Sensualismus und Mathematismus)
3. nahe (z.B. Materialismus zu Phänomenalismus und Rationalismus)
4. indifferent (neutral) (z.B. Materialismus zu Realismus und Idealismus)
5. fern (z.B. Materialismus zu Dynamismus und Psychismus)
6. fremd (z.B. Materialismus zu Monadismus und Pneumatismus), oder
7. gegenpolar (z.B. Materialismus zu Spiritualismus).

Begriffe der sechs Beziehungsarten der WA:

1. Polar: Identität
2. Ähnlich: Similarität (similar)
3. Nahe: Proximität/Vixinität (proximal/vixinal)
4. Indifferent: Neutralität (neutral)
5. Fern: Dissimilarität (dissimilar)
6. Fremd: Extraneität (extraneital)
7. Gegenpolar: Opposität (opposital)

Die Orientierung erfolgt im Uhrzeigersinn (UZI) oder Gegenuhrzeigersinn (GUZ), so ist dem Materialismus der Idealismus GUZ-neutral und der Phänomenalismus UZI-proximal. Umgekehrt ist folglich dem Idealismus der Materialismus UZI-neutral, und dem Phänomenalismus ist der Materialismus GUZ-proximal.

Polaritätspaare im Weltanschauungsprinzip sind „substanzielle“ (gegenartige) Polaritäten. Weitere Formen von Polaritäten sind dichotome (gleichartige) und antagone (güteverkehrt).

Die Kontradiktion ist keine Polarität, sondern ein Widerspruch, in dem ein Satz anstelle eines anderen gültig sein möchte („Je veux être calife à la place du calife", ein Spruch der generell die nur alleinige oder einseitige Gültigkeit einer Idee oder eines Satzes erlaubt oder erlauben möchte). Die Inversion wiederum ist eine Verkehrung, bei der die andere Seite vollkommen abhängig ist von der einen.

Weltanschauungen innerhalb einer der sechs Weltanschauungspolaritäten haben unter sich jeweils drei mögliche Beziehungsarten:

• Pekuliarität (kein Vergleich zur Polarität möglich)
• Komparabilität (vergleichbare Verschiedenheit)
• Reziprozität (Gegenseitigkeit, im Sinne von „Füreinander“)

'Similarität' ist bei Polariten kein sinnvoller Begriff.

Die Weltanschauungen des Weltanschauungsprinzips offenbaren sich in vier Extremen (und acht Abstufungen dazwischen):

1. Der Realismus offenbart sich zu jeder Zeit
2. Der Idealismus muss offenbart werden
3. Der Spiritualismus möchte offenbart werden
4. Der Materialismus ist nicht bestrebt offenbart zu werden

Die Güte des Anwendens einzelner Weltanschauungen rangiert sich nach

* extrikat (befreit) * intrikat (komplex) * naiv (unzulänglich)

Die Anwendung des Weltanschauungsprinzips erfolgt in jeder der oben genannten Arten von Güte entweder

• einseitig
• vielseitig oder
• allseitig.

Gewöhnliches Denken kann für die WAP-Anwendung

• förderlich,
• indifferent oder
• störend sein.

Der Anthropomorphismus DAM

Drei Seelentöne DST

Drei plus vier Visibilitätsstufen DVS

Dutzend Weltanschauungen DWA

* Rudolf Steiner: Der menschliche und der kosmische Gedanke, GA 151, Rudolf Steiner Verlag, Basel 2017, ISBN‎ 978-3727462900

* Sigismund von Gleich: Die Wahrheit als Gesamtumfang aller Weltansichten, J.Ch.Mellinger Vlg., Stuttgart 1989, ISBN 978-3880692428

* Mario Betti: Zwölf Wege, die Welt zu verstehen, 2. Auflage, Vlg. Freies Geistesleben, Stuttgart 2007, ISBN 978-3772521621

* Corinna und Ralf Gleide: Der Sternhimmel der Vernunft: Über den Weg der zwölf Weltanschauungen, Verlag Freies Geistesleben & Urachhaus GmbH, Stuttgart 2008; ISBN 978-3772514357

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